广州花果山公园地形地貌_广州花果山公园地形地貌特征

广州花果山公园地形地貌_广州花果山公园地形地貌特征

       如果您对广州花果山公园地形地貌感兴趣，那么我可以提供一些关于它的背景和特点的信息，以及一些相关的资源和建议。

1.花都花果山公园 花都花果山公园附近楼盘

2.广东省花都区有什么好玩的地方？

3.花果山演变历史

花都花果山公园 花都花果山公园附近楼盘

       今天小编辑给各位分享花都花果山公园的知识，其中也会对花都花果山公园附近楼盘分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

       广州花果山的具体地址是什么

       1、广东省广州市番禺区(香江野生动物园内)

       2、广州花都区云山大道61-3旁（花果山公园）

       广州南站地铁去往花都区花果山公园站怎么坐地铁

       广州南地铁站到花果山堂地铁站还是比较远的，用时60分钟，票价10元

       路线参考：二号线→ 三北线→ 九号线

       1、二号线广州南站（嘉禾望岗方向）经过22个站（35分钟）到嘉禾望岗地铁站

       2、嘉禾望岗地铁站换三北线（机场北方向）经过2个站（8分钟）到高增地铁站

       2、高增地铁站换二号线（飞鹅岭方向）经过5个站（10分钟）到花果山地铁站

       广东省花都区有哪些公园

       是秀全公园哦，我也去过，里面还有很多东西玩的，有海盗船啦过山车之类的。很有纪念价值的公园哦，花都还有洪秀全故居，有空可以参观一下。

       另外我饿去过花果山公园，很多花花草草，空气不错。

       其他还有人民公园，马鞍山公园，没去过。

       花都花果山公园好玩不

       其实我觉得每个公园都是差不多的，但是都是有自己的特色的。

       就花果山公园而言，也算是有山有水，这是一个公园必须具备的特质，所以我觉得还是非常的好的。

       从广州白云公园坐地铁到花都的花果山公园地铁路线怎么走？

       公交线路：地铁2号线

       →

       地铁3号线北延段

       →

       地铁9号线，全程约32.8公里

       1、从白云公园乘坐地铁2号线,经过5站,

       到达嘉禾望岗站

       2、乘坐地铁3号线北延段,经过3站,

       到达高增站

       3、乘坐地铁9号线,经过6站,

       到达花果山公园站

广东省花都区有什么好玩的地方？

       中国有七个花果山，分别是：

1、江苏花果山：

       江苏花果山，位于江苏省连云港市云台山中麓，该风景区是国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、国家地质公园、全国文明风景旅游区示范点、全国文明风景旅游区创建先进单位、全国青年文明号、全国重点风景名胜区综合整治先进单位。

2、黄山歙县上丰花果山：

       歙县上丰花果山村落生态旅游区，森区域面积10平黄山歙县上丰黄山歙县上丰方公里林覆盖率达80%以上，处于风光秀丽的山谷内。自然生态良好，山清水秀。

3、北京房山七渡花果山：

       北京房山七渡花果山位于房山十渡，距北京市区一个半小时车程。拒马河从中穿行而过，自然环境优美宜人。

4、广东东莞花果山：

       广东东莞花果山位于广东东莞境内。名著《西游记》是国人家喻户晓、耳熟能详的一部神话小说，近年来以该小说为题材影视、动漫、游戏作品大量涌现，成为高影响力文化符号。

5、河南洛阳花果山：

       河南洛阳花果山位于古都洛阳西89公里的河南省宜阳县西南部的穆册乡境内，花果山总面积4810公顷，主峰海拔1831.8m。距县城50多公里。东邻岳顶山、北接女几山。西交洛宁境，南连嵩县地，总面积20多平方公里。

6、湖南省衡山县白果镇花果山：

       湖南省衡山县白果镇花果山北临岳临高速公路白果出口，南靠南岳衡山风景区，总面积16平方公里。景区以丹霞地貌为主，拥有数个典型丹霞洞穴，有丰富的林业资源。

7、四川省达州市宣汉县庙安乡花果山：

       四川省达州市宣汉县庙安乡花果山位于位于四川省达州市宣汉县庙安乡，距宣汉县城23公里，距达州市区21公里，毗邻洋烈水乡景区，是达州市“春观光、夏品瓜、秋摘果、冬赏雪”乡村生态旅游休闲度假地。

花果山演变历史

       王子山森林公园，花果山公园，花都广场，香草世界，赤坭的宝桑园，高百丈风景区，盘古王公园，九龙湖水上世界度假区、九龙湖高尔夫球场

       1、花都区，1960年4月划为广东省广州市属县。1993年6月18日，经国家批准，撤县设市，定名为“花都”，2000年5月21日撤市设区，有广州市北大门和后花园之称。花都区辖新华街道、新雅街道、秀全街道、花城街道、花山镇、赤坭镇、炭步镇、狮岭镇、梯面镇、花东镇，有华侨、海外华人和港澳同胞近50万人。花都区非物质文化遗产项目有泥塑、盘古王诞、客家山歌、中彩珐琅制作技艺、花都元宵灯会、南狮、粤剧、瑞岭盆景等。

       2、王子山森林公园位于花都北部的芙蓉嶂及芙蓉嶂水库一带，占地面积60平方千米。1988年10月，完成度假区首期工程，对外开放。1994年5月，经广东省人民政府批准成为省级旅游度假区。1994～1996年，度假区内开通与梯面综合旅游区连接的“通天河”隧道和过山公路，建成芙蓉水上世界、阳光滑草场等配套设施。

       3、九龙潭水上世界度假村位于北兴镇九龙潭水库一带，占地面积14.10平方千米。由北兴镇房地产综合开发公司和香港金马国际联合公司合作开发建设，是集观光、娱乐、会议、度假于一体的综合性度假区。1996年8月，建成水上世界等旅游配套设施并对外开放。1997年8月，40幢别墅建成并投入使用。

       4、高百丈风景区位于梯面镇，分“盘古烟霞”、“百丈晴峦”两大景点，景区内建有百步梯遗址及烟霞亭、晴峦亭、四望亭等，亭上可供登高、涉涧、探幽、听泉、览瀑、观奇松、祀庙宇、看日出、眺晚霞。1997年投资70万元，建成从山脚至山顶的盘山公路。

       5、盘古王公园，位于狮岭镇盘古王岭。园内建有以历史悠久的盘古神坛为主题的盘古王公园牌坊、盘古王庙、圣龟池、半山亭、商业街、天然游泳池等配套设施，成为集登高、朝拜于一体的旅游景点。

       花果山在古代的书中，与江西庐山、湖北武当山、河南少室山等并称72福地。公园内有植物140多种，如白皮松、迎宾松、盘龙松、天狼松、藤恋树、华盖树、飞天树等，兼有多种合花异草、色彩斑澜，姿态万千。动物有l000余种，有金钱豹、香獐、草鹿、羚羊、大灵猫、小灵猫、金雕、啄木鸟、相思鸟、杜鹃等。公园内古树古木众多、冠军老杨位于“南天门”以东500米处、小叶扬高31米，胸围6．3米、树龄约800年；千年麻栎主干低矮，侧枝匍匐于地面，树龄千年以上；“烧不死的青冈”位于花山庙中部，半边已被烧焦，独有一枝生机盎然，树根间夹一巨石，称为“树抱石”；华盖松位于砖窑衬，冠幅奇待，形如华盖；飞天树位于南天门村、栋树状如仙女砍飞，形象姣美，美女柳位于古道潭东侧，姿态窈窕，若美女俯视状。

       花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣的老家”而著称世，名闻海内外。它丰富的人文景观和秀美的自然景观令游客赞叹不已。山中古树参天,名胜古迹众多,历代文人墨客的足迹遍布山中。主要景点136处，与《西游记》密切相关的景点很多：孙悟空出生地——娲遗石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、诩诩如生的唐僧崖,以及七十二洞、定海神针、仙砚、拐杖柏、晒经石、团圆宫等,特别是水帘洞更是名闻遐迩。以三元宫为中心的古建筑群发迹于唐、重建于宋、敕赐于明、兴盛于清,是历史上著名的香火盛地,极具文史价值的郁林观石刻和建于北宋的阿育王塔,还有屏竹禅院、义僧亭、茶庵、九龙桥等都是著名的名胜古迹。近几年来紧紧围绕《西游记》主题,对景区进行开发建设,又增加了怪石园、墨香小径、大圣佛、猴王园、多宝佛塔、瑶池、猴苑、鹿苑、神路、天下第一巨字“神”字等都是独具匠心的成功之作。　花果山植被丰富,景色秀丽,一年四季皆有特色。全国四大观赏名竹之一“金镶玉竹”，名茶“云雾茶“和猕猴桃、人参果、银杏、板等是花果山的特产,近两年景区管理处加大绿化美化力度，花果山将是“四季好花常开、八节鲜果不绝”的人间仙境。

       这里果真是神话小说《西游记》创作的原型么？赞成者从历史记载、自然风貌、民俗信仰等方面寻找了不少证据，振振有词地列举了不少理由，甚至还有人考据出吴承恩的祖父做过河南府尹，吴承恩曾经在洛阳生活过。以此证明，吴承恩《西游记》必是以宜阳花果山为创作原型。怀疑者则认为吴承恩是淮安人，《西游记》中所写的花果山，在东胜神州大海中，而距淮安较近的连云港花果山，作为《西游记》创作原型，更有其合理性。基本观点已在《洞天福地花果山》一文中作过阐释。然而，最近一个时期，翻阅了一些相关的背景资料，又产生了新的想法，认为：在《西游记》、花果山与吴承恩的关系问题上，我们的思维可能陷入了一个误区，过多的在吴承恩的籍贯与生活地区上考虑，而忽略了一些更为重要的因素。

       首先应该弄清《西游记》的来龙去脉。这部优秀的古典神话小说，是吴承恩在采集丰富的取经故事和神猴故事基础上的二度创作。《西游记》主要写唐僧师徒西天取经的故事唐太宗贞观三年（公元629年），高僧玄奘前往天竺（今印度）取经，17年后回国口述所见，和他的门徒们共同编写了《大唐西域记》，书中记述了玄奘西行天竺亲历一百余国的山川、域邑、物产、习俗，是一部写实性的地理专著。后来，他的门徒为了神话玄奘，又编写了《大唐慈恩寺三藏法师传》，在描绘唐僧艰难西行的同时，穿插进了一些传说。玄奘取经历尽艰险的传奇经历，异国他乡鲜为人知的山川风情，为人们提供了提供了展开想象的广阔空间。到了南宋，《大唐三藏取经诗话》一书又把取经故事和大量的神话传说串连起来，书中开始出现猴行者的形象，这个猴子原是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，化身为白衣秀士，保护唐僧取经。猴行者神通广大，武艺高强，一路奋勇格杀妖魔鬼怪，使取经事业“功德圆满”。这部书已具备了《西游记》的雏形。

       明代初年，又出现了规模较大的《西游记平话》，神话传说愈加增多，猴行者的形象更加丰富。如说法师往西天时，初到师陀国界，遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩怪，几死仅免。又过棘钓洞，火炎山、薄屎洞、女人国及诸恶山险水，艰难患苦不知其几。其后又写到，花果山水帘洞

       有一个号称“齐天大圣”的老猴，偷了仙园蟠桃、老君丹药、王母仙衣，李天王奉命“引领十万天兵及诸神将”“与大圣相战失利”，后二郎神抓住了大圣，观音把它压入石山下，“饥食铁丸，渴饮铜汁”，后来唐僧取经路过此地，将大圣放出，“收为徒弟，赐法名悟空，改号孙行者。”唐僧还有两个徒弟，一个是黑猪精，一个是沙和尚……在平话故事广泛流传的同时，宋末明初还产生了多种取经杂剧，进一步丰富了西游故事的内容，所有这些都为小说《西游记》奠定了丰富的创作基础。

       从唐代玄奘天竺取经（公元629年）到吴承恩写定《西游记》（约在公元1550年左右），前后经过了900余年的漫长岁月。“西游”故事的产生、流传和演变也可以划分出历史故事、佛教文学、平话、戏曲、长篇小说等5个阶段，这是一个历史向神话演化的过程。在这个过程中，无数僧俗信徒、民间艺人和无名作者付出了创造性的劳动，为吴承恩的创作提供了基本素材和良好基础。因此，把《西游记》这一宏伟的神话小说的产生，完全归功于吴承恩无疑是不妥当的。事实上，小说《西游记》最初印行时，根本没有作者的名字。后来，一些书商还根据道听途说，把元代道人邱处机为游记《西游记》写的序，印在小说《西游记》的前面（邱处机曾随元太祖成吉思汗远征中亚细亚，写过一部游记《西游记》），以致在相当长的时期内，人们误以为小说《西游记》是邱氏所作。直到清乾隆年间，著名学者钱大昕在《永乐大典》里发现了邱处机的《西游记》，方知与民间流传的小说《西游记》不是一回事，但究竟为谁所写，钱氏亦未弄清。民国时，大学者胡适读到《淮安县志》，看到其中一条，吴承恩，明朝贡生，著有《西游记》。胡适由此而写文章，把小说《西游记》的作者定为吴承恩。

       直到现在，围绕小说《西游记》的作者问题，学术界仍然存在着一些争议。笔者无意亦无力介入这方面的研究，姑且从众，认定其作者是吴承恩。说明的是：从西游故事产生与流传的过程看来，那种以吴承恩的经历来界定何处花果山为正宗花果山的做法是毫无意义的。其一：吴氏之前900多年已有了西游故事，已有了唐僧、孙悟空等人物，已有了花果山、水帘洞等地名；其二，《西游记》是神话小说，不是报告文学，“原型”说不太准确，我们毕竟不能把文艺作品中描绘的东西和现实中的事物简单对号。

       但是，无论是人民群众的口头创作，还是专业作家的文学作品，所描绘的人物、事件，总有所依托的时代背景、人物背景、地域背景。宜阳花果山之名，从史书上查，最早见于北宋《太平寰宇记》，已比《西游记》成书早了600余年，实际上得名的时间可能还要早许多；花果山特有的地形、地貌，花果山地区关于神猴呼风唤雨大显神通的传说，花果山群众对于“齐天大圣”的特殊信仰以及花果山地处玄奘故里附近的区位特征，所有这些都说明，宜阳花果山正是西游故事滋生地之一。因此，撇开吴承恩的籍贯经历不讲，仍然可以得出这样的结论：是花果山和孙悟空的传说孕育了《西游记》，反过来《西游记》成书之后，又丰富了人们对花果山和孙悟空的想象，并为之平添了许多人文色彩。自然，这里所说的花果山，是宜阳花果山。

       今天关于“广州花果山公园地形地貌”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“广州花果山公园地形地貌”，并从我的答案中找到一些灵感。